{"id":1403,"date":"2021-12-11T11:35:47","date_gmt":"2021-12-11T10:35:47","guid":{"rendered":"https:\/\/kommet.fr\/?p=1403"},"modified":"2022-01-09T13:58:22","modified_gmt":"2022-01-09T12:58:22","slug":"simon-lazarus-t-mber","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kommet.fr\/index.php\/2021\/12\/11\/simon-lazarus-t-mber\/","title":{"rendered":"Simon Lazarus &#8211; T\/MBER!"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Simon Lazarus - T\/MBER!\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ImFn-98LfNk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption>Vid\u00e9o r\u00e9alis\u00e9e par LSNFilms <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>T\/MBER!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>L\u2019interjection \u00abTimber!\u00bb, signifiant \u00abAttention!\u00bb, pr\u00e9c\u00e8de la chute imminente d\u2019un arbre que l\u2019on a entrepris de couper. Utilis\u00e9e par les b\u00fbcherons, cette injonction \u00e0 se mettre hors de danger d\u00e9signe aussi, par extension, la charpente ou le charpentier.<\/em><\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Identit\u00e9 hybride, <a href=\"https:\/\/simonlazarus84.com\/\">Simon Lazarus<\/a> op\u00e8re un perp\u00e9tuel va et-vient entre l\u2019art num\u00e9rique, le design graphique et le graffiti. C\u2019est dans le passage d\u2019une pratique \u00e0 l\u2019autre qu\u2019il se glisse, entrainant transferts et infusions dans son travail. Au moyen du dessin, de la sculpture et de l\u2019installation, Simon Lazarus explore \u00e0 KOMMET tout un terrain plastique via l\u2019utilisation du num\u00e9rique et des nouvelles technologies. \u00c0 travers les mouvements <em>hacker, maker <\/em>et<em> do it yourself<\/em>, il s\u2019adonne au d\u00e9tournement de certains dispositifs et cherche ainsi \u00e0 contourner et \u00e0 d\u00e9placer les usages d\u2019un outil pour leur donner une toute autre fonction. Cette d\u00e9marche lui permet de d\u00e9couvrir et d\u2019exp\u00e9rimenter d\u2019autres modes de repr\u00e9sentation, qu\u2019ils soient digitaux ou plastiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans sa pi\u00e8ce <em>Repentir,<\/em> Simon Lazarus utilise un polargraph, machine de dessin mural dont les plans sont disponibles en open source sur Internet. Guid\u00e9 par des lignes de codes, l\u2019outil transpose ainsi un dessin vectoriel cr\u00e9\u00e9 par l\u2019artiste. Pendant toute la dur\u00e9e de l\u2019exposition, un geste m\u00e9canique s\u2019activant de mani\u00e8re discontinue, modifie, alt\u00e8re, jusqu\u2019\u00e0 saturer compl\u00e8tement la fresque. Cette performance \u00e0 \u00ab&nbsp;quatre mains&nbsp;\u00bb, entre un homme et un robot, renvoie \u00e0 cette id\u00e9e que la machine pourrait \u00eatre capable de suppl\u00e9er l\u2019homme. Dans l\u2019ouvrage <em>Une br\u00e8ve Histoire de l\u2019humanit\u00e9<\/em>, Yuval Noah Harari pose la question suivante&nbsp;: <em>est<\/em>&#8211;<em>ce l\u2019homme qui a domestiqu\u00e9 le bl\u00e9 ou bien le bl\u00e9 qui a domestiqu\u00e9 l\u2019homme&nbsp;?<\/em> Selon l\u2019auteur, notre qualit\u00e9 de vie a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9 depuis que l\u2019homme chasseur-cueilleur est pass\u00e9 au stade d\u2019agriculteur. Nous nous retrouvons alors dans une sorte de dystopie au sein de laquelle les individus perdent peu \u00e0 peu leur libert\u00e9 et leur autonomie au profit des machines.<\/p>\n\n\n\n<p>Le dessin <em>Zombra<\/em> et le triptyque <em>Trinit\u00e9<\/em>, con\u00e7us gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019Autograph, est un proc\u00e9d\u00e9 d\u2019estampes num\u00e9riques d\u00e9velopp\u00e9 par Simon Lazarus. En bricolant un plotter, il y fixe cette fois-ci un stylo bic ou un feutre. Cette technique permet la reproduction automatis\u00e9e de ses dessins vectoriels. En amont, l\u2019artiste d\u00e9finit un nombre de tirages avant de d\u00e9finitivement effacer le fichier num\u00e9rique, donnant ainsi un caract\u00e8re unique et une mat\u00e9rialit\u00e9 physique au dessin. En effet, il n\u2019en restera que la trace du stylo sur le papier qui se verra progressivement \u00eatre gomm\u00e9e par les rayons du soleil. Dans sa pi\u00e8ce <em>Zombra<\/em>, Simon Lazarus rend visible et mat\u00e9rialise la disparition, quitte \u00e0 nous emmener vers un monde fictionnel. &nbsp;Les formes qu\u2019il nous donnent \u00e0 voir attirent toute notre attention et l\u2019on se retrouve \u00e0 tenter de d\u00e9crypter cette sc\u00e8ne fantasmagorique. Le triptyque est, quant \u00e0 lui, directement inspir\u00e9 du <em>Jardin des d\u00e9lices<\/em> de J\u00e9r\u00f4me Bosch (1450-1616). Cette peinture repr\u00e9sente sur trois panneaux distincts&nbsp;: le Paradis au c\u0153ur d\u2019une v\u00e9g\u00e9tation luxuriante, le Paradis terrestre et enfin, l\u2019Enfer. En reprenant sa composition, Simon Lazarus \u00e9voque l\u2019ambivalence du progr\u00e8s en jouant d\u2019une multitude de r\u00e9f\u00e9rences, visuelles ou historiques, entrem\u00ealant \u00e9poque moderne et contemporaine. Le spectateur se retrouve alors \u00e0 la recherche d\u2019indices pour parvenir \u00e0 d\u00e9celer un contexte ou encore une temporalit\u00e9. Cette r\u00e9f\u00e9rence&nbsp;\u00e0 une peinture de la Renaissance n\u2019est pas anodine, comme une r\u00e9appropriation des valeurs humanistes \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 les questions environnementales sont de plus en pr\u00e9gnantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre la cath\u00e9drale et la ruine industrielle, l\u2019\u00e9l\u00e9vation de cette architecture \u00e0 KOMMET donne corps et mat\u00e9rialit\u00e9 \u00e0 l\u2019imagerie digitale d\u00e9velopp\u00e9e par l\u2019artiste. <em>Panorama<\/em> pr\u00e9sente des effets de moirages accentu\u00e9s par ramification et d\u00e9multiplication de grilles. S\u2019ajoute \u00e0 cela, des motifs al\u00e9atoires marqu\u00e9s par le contact des flammes sur la sculpture. Cette derni\u00e8re apparait ici comme une ossature \u00e9branlable, pr\u00eate \u00e0 s\u2019effondrer, tel un ch\u00e2teau de cartes. Les chutes des plaques de bois d\u00e9coup\u00e9es au laser, permet \u00e0 l\u2019artiste de reconstruire un pic, ou encore des supports pour de curieuses formes anthropomorphes et v\u00e9g\u00e9tales r\u00e9alis\u00e9es en bioplastiques. Sorte de corne d\u2019abondance moderne dans une esth\u00e9tique aseptis\u00e9e, ces \u00e9l\u00e9ments sont vou\u00e9s \u00e0 \u00e9voluer, se gondoler, se rapetisser ou encore \u00e0 moisir. Dispos\u00e9e au sol dans l\u2019espace d\u2019exposition, la s\u00e9rie <em>Bloom<\/em> s\u2019apparente \u00e0 des autels tristement abandonn\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>T\/MBER! explore po\u00e9tiquement le th\u00e8me de la chute et de la construction \u00e0 travers le prisme de la conception technique. En recourant \u00e0 des logiciels, machines ou encore robots automatis\u00e9s, Simon Lazarus questionne, dans cette exposition, le rapport que nous entretenons face au progr\u00e8s technique et social. En 2010, on note l\u2019apparition du terme \u00ab&nbsp;collapsologie&nbsp;\u00bb d\u00e9signant un courant de pens\u00e9e transdisciplinaire qui traite d\u2019une prise de conscience des enjeux soci\u00e9taux, \u00e9conomiques et \u00e9cologiques. Lors d\u2019un voyage \u00e0 Duba\u00ef, l\u2019artiste d\u00e9couvre d\u2019\u00e9tranges palmiers aux feuilles g\u00e9om\u00e9triquement parfaites. En scrutant attentivement cette photographie, on d\u00e9couvre la pr\u00e9sence d\u2019une \u00e9chelle et d\u2019une trappe dans le tronc de l\u2019arbre. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9 au premier regard, on d\u00e9duit assez rapidement que l\u2019on est devant une antenne 4G d\u00e9guis\u00e9e en palmier. Cette photographie devient malgr\u00e9 elle un outil quasi-comique de sensibilisation alternatif faisant \u00e9cho aux pens\u00e9es des collapsologues. Loin d\u2019un constat alarmiste et fataliste l\u2019artiste nous projette, avec cette exposition, dans la vision d\u2019un avenir r\u00e9silient o\u00f9 les individus peuvent encore (r\u00e9)agir.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Commissaire d\u2019exposition <\/strong>\u00c9milie d\u2019Ornano<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u2019exposition T\/MBER! a re\u00e7u le soutien du fonds SCAN, bourse de production port\u00e9e par la R\u00e9gion Auvergne-Rh\u00f4ne-Alpes et la DRAC Auvergne-Rh\u00f4ne-Alpes pour la cr\u00e9ation num\u00e9rique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-cyan-blue-color has-text-color\">N\u00e9 en 1984,&nbsp;<strong>Simon Lazarus<\/strong>&nbsp;vit et travaille \u00e0 Aubervilliers. Il est dipl\u00f4m\u00e9 d\u2019un double cursus Art &amp; Design graphique \u00e0 la H.E.A.R. (Haute \u00e9cole&nbsp;des arts du Rhin) \u00e0 Strasbourg.&nbsp;Son travail a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 au 6B (Paris), au DOC&nbsp;! (Paris), au Palais de Tokyo (avec le collectif Road Dogs), \u00e0 la f\u00eate des Lumi\u00e8res de Lyon,&nbsp;\u00e0 Constellation \u00e0 Metz ou encore au Sharjah Light Festival (\u00c9mirats arabes unis). Simon Lazarus r\u00e9alise plusieurs r\u00e9sidences, notamment \u00e0 Nomada \u00e0 Duba\u00ef (\u00c9mirats arabes unis), aux Usines \u00e0 Ligug\u00e9 (86), \u00e0 St\u00e9r\u00e9olux \u00e0 Nantes ou encore \u00e0 Simplon Lab \u00e0 Paris.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img src=\"https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/1-REREDSC09660-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1409\" width=\"700\" srcset=\"https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/1-REREDSC09660-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/1-REREDSC09660-300x200.jpg 300w, https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/1-REREDSC09660-768x512.jpg 768w, https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/1-REREDSC09660-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/1-REREDSC09660-2048x1365.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 706px) 89vw, (max-width: 767px) 82vw, 740px\" \/><figcaption>Simon Lazarus, vue d\u2019exposition <em>T\/MBER!<\/em><br>Cr\u00e9dit photo : Simon Lazarus<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img src=\"https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/REDSC09617-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1410\" width=\"700\" srcset=\"https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/REDSC09617-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/REDSC09617-300x200.jpg 300w, https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/REDSC09617-768x512.jpg 768w, https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/REDSC09617-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/kommet.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/REDSC09617-2048x1365.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 706px) 89vw, (max-width: 767px) 82vw, 740px\" \/><figcaption>Simon Lazarus, vue d\u2019exposition <em>T\/MBER!<\/em><br>Cr\u00e9dit photo : Simon Lazarus<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img 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